У косівській майстерні «Горно» зберігають традиції місцевої кераміки та водночас експериментують із сучасними сюжетами. Тут можна побачити як максимально наближені до оригіналу копії робіт ХІХ століття Олекси Бахматюка, так і сучасні вироби із зображенням незвичних персонажів або на військову тематику, пише КУРС з престуру в Косівську громаду, організованого Івано-Франківським регіональним відділенням “Асоціації міст України”.

Співзасновник майстерні «Горно» Сергій Дутка зазначає, що приблизно 80% виробів, які тут виготовляють, – це посуд. А найбільший попит зараз мають керамічні коники.

«Ми тут, окрім традиційної, займаємося сучасною керамікою, зокрема посудом. Загалом я як кераміст стараюся опиратися саме на традицію косівської кераміки, розвивати її і робити якісь сучасні інтерпретації», – каже Дутка.

Також він розповідає про серію тарілок, зроблену в традиційній техніці косівської кераміки, але із зображеннями динозаврів. Дутка пояснює, що такі вироби задовольняють попит різних споживачів: вони ідеально підходять для батьків, які люблять традиційну косівську кераміку, а їхні діти – динозаврів.

За словами майстра, ще однією особливістю цих тарілок є надписи. Поруч з латинськими назвами динозаврів розміщені їхні жартівливі переклади гуцульським говором. Наприклад, стегозавра назвали єщіркою з дахом, а анкілозавра – вігнутою єщіркою.

«Ремесло завжди розвивалося, рухалося, і нам важливо цей рух зберігати, тому що традиція має жити. Вона має отримувати нового споживача, поціновувача, і для цього потрібні нові формати й віяння. Не обмежувати себе, додавати якусь кольористику. Звісно, зберігати одні елементи, а інші примножувати. Традиція має жити, рухатися, її треба робити сучасною», – наголошує Дутка.

На його думку, якщо говорити про кераміку як про мистецтво, а не лише як про ремесло, то зараз вона має відображати все те, що відбувається в державі. Майстер показав серію виробів під назвою «Вибухове крихке». За його словами, її основним образом є дерево життя – древній символ, характерний для всіх видів українського мистецтва, зокрема вишивки, ткацтва, настінного розпису та кераміки.

«Він символізує нашу традицію, культуру. І ця традиція, культура – це наше надбання, наша основна зброя. Вона крихка перед ворогом, бо це перше, що намагається знищити наш ворог протягом століть.

Але водночас це наше все, на що ми опираємося, і це найбільш небезпечне, що є в боротьбі проти ворога, бо воно дає нам розуміння, хто ми є, нашу ідентичність, що за нами стоїть, яке наше коріння і що є деревом життя нашого роду», – наголошує Дутка.

Також він додає, що на виробах-мілітарі можна побачити й інші знаки. Зокрема левів, які символізують Галицько-Волинське князівство, різні хрести та інше. Водночас дерево життя майстер називає одним із найхарактерніших образів, що об’єднує українців.

Дутка зазначає, що серію «Вибухове крихке» він зробив у 2025 році в рамках проєкту «Крим і Карпати. Традиція і сучасність».

Ольга Штогрин, "Репортер"